3 - الحافظ أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري المتوفّى ( 310 ) ، في تهذيب الآثار « 1 » وصحّحه ، حكاه عنه غير واحد من أعلام القوم . 4 - أبو القاسم الزمخشري المتوفّى ( 538 ) ؛ سمّى في الفائق « 2 » باب مدينة العلم . 5 - الحافظ أبو عبد اللّه محمّد بن يوسف الكنجي الشافعي المتوفّى ( 658 ) ؛ أخرجه في الكفاية « 3 » ، وقال بعد إخراجه بعدّة طرق : قلت : هذا حديث حسن عال . . . ومع هذا فقد قال العلماء من الصحابة والتابعين وأهل بيته بتفضيل عليّ عليه السّلام وزيادة علمه وغزارته ، وحدّة فهمه ، ووفور حكمته ، وحسن قضاياه ، وصحّة فتواه . وقد كان أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من علماء الصحابة يشاورونه في الأحكام ويأخذون بقوله في النقض والإبرام ، اعترافا منهم بعلمه ، ووفور فضله ، ورجاحة عقله ، وصحّة حكمه . وليس هذا الحديث في حقّه بكثير ؛ لأنّ رتبته عند اللّه وعند رسوله وعند المؤمنين من عباده أجلّ وأعلى من ذلك . 6 - شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن عليّ الشهير بابن حجر العسقلاني ، المتوفّى ( 852 ) ؛ ذكره في تهذيب التهذيب « 4 » . وقال في لسان الميزان « 5 » : هذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم « 6 » ، أقلّ أحوالها أن يكون للحديث أصل ؛ فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع . 7 - الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين السيوطي ، المتوفّى

--> ( 1 ) - تهذيب الآثار [ ص 105 ، رقم 173 من مسند عليّ عليه السّلام ] . ( 2 ) - الفائق 1 : 28 [ 2 / 36 ] . ( 3 ) - كفاية الطالب : 98 - 102 [ ص 220 و 222 و 223 ، باب 58 ] . ( 4 ) - تهذيب التهذيب 7 : 337 [ 7 / 296 ] . ( 5 ) - لسان الميزان [ 2 / 155 ، رقم 2034 ] . ( 6 ) - المستدرك على الصحيحين [ 3 / 137 ، ح 4637 و 4638 ؛ ص 138 ، ح 4639 ] .